September 14th, 2010

Устуу-Хурээ. Ч.1


Долго не решался рассказать про нашу поездку на тувинский фестиваль Устуу-Хурээ, но всё же попробую. Дело в том, что впечатления очень сильные, а сформулировать суть трудно. Она ускользает при попытке вытащить ощущения из области иррационального. Ну, как получится. Хочу предупредить, что ни на какую объективность не претендую. Что вижу – то пою. Пришлось много лет поездить на Алтай, чтобы начать понимать процессы. А первое знакомство с Тувой – оно и есть первое. Тут с наскока орешек не расколешь.
В общем, сразу можно сказать, что фестиваль шаманский. Мы далеко не ездим, приглашения на фесты почти не принимаем. Отказывались от знаковых Пустых Холмов, от Якутии с большим гонораром и т.д. А тут люди за пять минут по электронной почте убедили меня в необходимости пилить 1600 км в один конец на край света. Вообще непонятно куда. Дорогу, правда, оплатить пообещали. Удивительно, но группа тоже согласилась мгновенно. Даже с трудом представляя, о чём идёт речь. Шаманы постарались, не иначе. Никакой специальной программы не готовили. Просто погрузились в машины и поехали. У Славы в Шоссейном Авианосце Intrepid царит демократия и Вудсток, поэтому большая часть группы поехала с ним. В Серебристой Лодке – жёсткая диктатура. За проливание сока на сиденья и тушение окурков о потолок – расстрел неотвратимая высадка в первом же посёлке с гопниками. С нами поехал Кирилл. На самом деле, он просто купился на обещание, что половину дороги Лодка будет в его полном водительском распоряжении. Такая вот предыстория.

Устуу-Хурээ. Ч.2

Что мы знали про фестиваль до поездки? История фестиваля живой музыки и веры Устуу-Хурээ гласит, что 12 лет назад его организовал на ровном месте, голом энтузиазме, нулевом бюджете и при противодействии местных властей музыкант Игорь Дулуш. Вот он его уже 12 лет и проводит. Объявленная цель – восстановление разрушенного буддийского храма Устуу-Хурээ близ райцентра Чадан. За 12 лет на фестивале выступили многие знаменитые и не очень музыканты (причём, принципиально без гонораров), Игорь Дулуш стал директором тувинской филармонии и в последние годы заручился господдержкой. Государство не имеет право напрямую финансировать храм, но может финансировать фестиваль. Дальше схема понятна. Теперь, когда всё это может стать (или уже стало) брэндом, чиновники стали активно примазываться. Главное отличие Устуу-Хурээ от других фестивалей - особый дух свободы и абсолютное равенство публики и музыкантов. Никаких вип-зон и прочего в этом ключе. Все, включая звёзд, живут в юртах и палатках на фестивальной поляне, общаются и джемуют. Нет музыкантов и публики – есть гости и участники. Вход на фестивальные концерты – бесплатный. Организаторы привлекают для поддержки фестиваля местных шаманов и буддийских лам. Это обычная тувинская практика. Музыка – только живая. Кроме приглашённых хедлайнеров выступает до 100 исполнителей и групп, приехавших самостоятельно. Фест внестилевой, но как я и предполагал, 90% музыки – этника. Хотя попадается даже хэви-метал. Вот так вкратце, чтобы вы знали, о чём вообще речь. Что мы не знали – расскажу дальше. И, да, не подумайте, что это всё с религией связано. Только с Верой. На снимке внизу – Дулуш в дыму фестивальной поляны.